Rugpjūčio mėnesio ,,Magnificat“ viršelis kviečia kontempliuoti iš Bolonijos kilusio garsaus italų baroko dailininko Gvido Renio (Guido Reni, 1575–1642) paveikslą ,,Švč. Mergelės Marijos Ėmimas į dangų“ (1638–1639). Nuo XIX a. pr. Bavarijos valstybiniam paveikslų rinkiniui priklausęs paveikslas šiuo metu saugomas Miuncheno Senojoje pinakotekoje. 2016 m. Bolonijos meno istorikas Frančeskas Vinčentis (Francesco Vincenti) išaiškino, kad šis paveikslas

Popiežius Pranciškus 2019 m. rugpjūčio 4 d. šv. Jono Marijos Vianėjaus 160-ųjų mirties metinių proga parašė vieną gražiausių savo laiškų, drąsindamas ir guosdamas kunigus, patardamas ir dėkodamas jiems[1] . Priartėjo ir kitas šio šventojo jubiliejus: 1925 m. rugpjūčio 4 d., prieš 100 metų, popiežius Pijus IX paskelbė jį šventuoju (tais pačiais metais kaip ir šv. Kūdikėlio Jėzaus Teresę – 1925 m. gegužės 17 d.). Po ketverių metų, 1929 m., tas pats

Apvaizda iki šiol taip rikiavo, kad per Šventuosius metus Romą lankantys piligrimai čia rasdavo tą patį Šventąsias duris atveriantį ir uždarantį popiežių. 2025-ieji šia prasme išskirtiniai – metų pabaigoje duris užvers ne jas atvėręs popiežius. Tiesa, valdantis popiežius sykį buvo pasikeitęs –1700-aisiais, kai Inocento XI paskelbtą jubiliejų užbaigė Klemensas XI; vis dėlto situacija nebuvo lygiai tokia pati, nes dėl sveikatos būklės Inocentas XI

Paskutinis vasaros mėnuo prasideda gražiaisiais Porciunkulės atlaidais, kuriuos rugpjūčio 2 dieną, išpildžius reikiamas sąlygas, galima pelnyti kiekvienoje bažnyčioje. Šis paslaptingas žodis mus nukelia į Asyžių Italijoje, kur 1216 m. savo mylimoje, rankomis atstatytoje Angelų Marijos (Santa Maria degli Angeli) koplytėlėje neturtėlis Pranciškus regėjime iš Viešpaties Jėzaus ir Valdovės Marijos gavo Asyžiaus malonę, – visuotinius atlaidus, kurie nupelnomi

Mūsų naujausia istorija išsiskiria tuo, kad skatinti žmogaus orumą buvo esminis reikalas, turint priešais akis daugialypį smurtą bei diskriminaciją. [...] Iš tiesų apie kokį orumą galima kalbėti, kai stokojama galimybės laisvai reikšti savo nuomonę ar nevaržomai išpažinti savo tikėjimą? Ar galimas orumas be aiškių teisinių rėmų, ribojančių jėgos vyravimą ir leidžiančių įstatymui paimti viršų galios tironijos atžvilgiu? Argi gali būti orus žmogus,