Redakcijos žodis. 2012 m. balandis. Nr. 4(26)
Balandį pradėję Didžiąja savaite ir sulaukę šventų Velykų, toliau gyvename Kristaus prisikėlimo džiaugsmu. Per Atvelykį, Dievo Gailestingumo šventę, kartu su apaštalu Tomu galime dar sykį sušukti: „Mano Viešpats ir mano Dievas!“ Juk Jėzus – gailestingumo įrankis ir trykštantis amžinojo gyvenimo šaltinis visai žmonijai. Primindamas šios šventės prasmę, pal. Jonas Paulius II rašė: „Žmonijai, kuri kartais atrodo suklaidinta ir valdoma blogio, egoizmo bei
01
04 /
2012
Apie Jokūbo imtynes su Dievu
Šiame tekste popiežius Benediktas XVI kalba apie Jokūbo kovą su Dievu kaip maldos simbolį, nes malda – tai tikėjimo kova ir ištvermės pergalė. Sunkiai paaiškinamas pasakojimas nusako Dievo ir žmogaus santykį. Popiežius pabrėžia, kad trokštamas Dievo palaiminimas, kurio prašė Jokūbas, mums duodamas tik pripažinus savo silpnybes ir atsidavus į Dievo rankas.
Šį kartą apmąstysime dar vieną Pradžios knygos tekstą, kuriame pasakojama apie gana ypatingą
01
04 /
2012
Du patepimai krikštijant kūdikius
Neseniai bendraudamas su savo broliais kunigystėje supratau, kad mes nelabai suprantame kai kurių liturginių apeigų reikšmes. Tai paskatino pastudijuoti ir šių studijų rezultatais noriu pasidalyti su „Magnificat“ skaitytojais.
Kūdikio krikšto apeigose yra numatyti du patepimai šventaisiais aliejais. Prieš krikštą kūdikis yra patepamas katechumenų aliejumi, antrą kartą, jau po Krikšto, kūdikis yra patepamas šventąja Krizma.
Kodėl liturgijoje
01
04 /
2012
„Grerojo Ganytojo“ freska iš Šv. Priscilės katakombų
Viršelyje pavaizduotas piemuo su avinėliu ant pečių atrodo ką tik stabtelėjęs ir dar mojantis ranka kaimenės avims... Jaunuolis nepasižymi jokiais individualiais bruožais: kaip būdinga Viduržemio regiono žmonėms, jis – tamsiaplaukis, rudom didelėm akim. Atletišką, saulės nugairintą jo kūną dengia trumpa balta toga, prie šono pritvirtinta strėlinė, nuo kairiojo peties svyra avikailis, priekyje kabo krepšys. Grakšti ir pakili piemens figūra nutapyta pačiame
01
04 /
2012
Vakaro malda šeimoje. 2012 m. balandis. Nr. 4(26)
Visi, vedami Dievo Dvasios, yra Dievo vaikai. (Rom 8, 14)
Balandis ypatingas mėnuo, nes prasideda Didžiąja savaite. Kiekviena diena mus priartina prie tos nuostabios Pergalės šventimo. Tačiau prieš švęsdami turime pabandyti vis geriau suprasti, koks nuostabus yra Prisikėlimo slėpinys.
Šią savaitę kartu su vaikučiais galime daryti gerumo ir gailestigumo darbus. Kartu dalinti išmaldą, kartu pasninkauti. Mūsų šeimos pasninkas yra žodžio pasninkas, kai
01
04 /
2012
Šv. Dievo Jonas
KOVO 8 D.
šv. Dievo Jonas (1495–1550 m.)
Nepataisomas avantiūristas
Gimti XV amžiaus pabaigoje, praėjus vos trejiems metams nuo „Naujojo pasaulio“ atradimo, reiškė nuo pat vaikystės jausti nuotykių skonį ir troškimą. Juo labiau Portugalijoje – didžiųjų keliautojų žemėje. Taigi Dievo Jonas, arba Jonas Cidade Duarte, gimė 1495 m. Tačiau, būnant smulkaus prekiautojo sūnumi, nėra taip lengva ieškoti nuotykių. Gal ir Jonas būtų ramiai gyvenęs savo
08
03 /
2012
Abraomo užtariamoji malda
Šiame tekste popiežius Benediktas XVI aptaria Abraomo kaip vieno iš patriarchų užtarimo maldą už Sodomos ir Gomoros miestus. Abraomas prašo išgelbėti ne vien teisiuosius, bet ir visą miestą. Abraomas apeliuoja į Dievo teisingumą ir gailestingumą, Dievo troškimą visus išganyti. Popiežius pabrėžia, jog reikalinga gėrio dalelė, teisieji, kad galėtume perkeisti blogį. Ir šiuo teisiuoju (įsikūnijimo slėpinio dėka) tampa pats Dievas – Jėzaus
01
03 /
2012
Liturginiai drabužiai (II dalis)
Pirmojoje straipsnio dalyje vasario mėn. „Magnificat“ bandėme atskleisti drabužių reikšmę liturgijoje, o šįsyk kalbėsime apie Bažnyčios tarnų dėvimus drabužius. Tai, kas buvo pasakyta apie tikinčiųjų drabužius, tinka ir kalbant apie drabužius tų, kurie vadovauja tikinčiųjų sakramentiniam šventimui. Tačiau čia būtina pakalbėti ir apie motyvus, kuriais remiantis liturgijai vadovaujantieji dėvi garbingus liturginius drabužius, kurie prieš pradedant naudoti
01
03 /
2012
